... "ملاکاحتیاجبهعلت" چیست، اختلاف نظر وجود دارد؛ فلاسفه اسلامی، "امکان" را ملاکاحتیاجِمعلولاتبهعلتِ خود ... می‌دانند و آن گروه از متکلمان، "حدوث" را ملاکاحتیاجبهعلت ...
... هم به‌علت و آفریننده نخواهد داشت. ... ملاکاحتیاجمعلولبهعلت ... درباره این مساله که ملاکاحتیاجمعلولبهعلت چیست ... ، دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد. متکلمان پنداشته‌اند که ملاکاحتیاجمعلولبهعلت ...
... خدای متعال، معلول نیست نیازی هم بهعلّت و آفریننده نخواهد داشت. ... ملاکاحتیاجبهعلّت ... فلاسفه ... که صدرالمتالّهین فرموده است که ملاکاحتیاجمعلولبهعلّت، نحوه وجود آن است و ...
... استدلال می‌کرده‌اند که ملاک نیازمندی معلولبهعلت امکان ماهوی آن است ... همانگونه که صدرالمتالهین فرموده است ملاکاحتیاجمعلولبهعلت فقر و وابستگی ذاتی و ... ، حدوث را ملاکاحتیاج نمی‌داند. همچنین ایشان ملاک نیازمندی معلولبهعلت را امکان ماهوی ...
... ابن سینا ذیل مباحث علت و معلولبه این مسئله پرداخته است. ... جمله است : 1) چون ملاکاحتیاجمعلولبهعلت، امکانْ است و امکانْ کیفیت ... اما به نظر جرجانی، مجعولیت به معنای احتیاج ماهیتِ ممکن به‌علت، از ... را که «احتیاج ممکن بهعلیت در اتصاف ماهیت به وجود است، ...
... در حکمت متعالیه مناط نیاز معلولبهعلت، فقر وجودی و ضعف مرتبۀ ... است و نمی‌تواند ملاکاحتیاجمعلولبهعلت باشد. باتوجه به وحدت تشکیکی وجود، فقر ... مرتبۀ هستی ملاک نیازمندی است. ضعف مرتبۀ وجود نسبت به‌علت، مشخصۀ معلولیت است ...
... معلولی با هر یک از اجزاء علت تامه یا با همه آنها به ... آنجا که نظام علت و معلولبه خدا منتهى مى ... گردد در حقیقت قطعیت هر چیزى مستند به ... حکماء گفته‌اند که ملاکاحتیاجمعلولبهعلت امکان ماهوی است و ... فرض جزئیت آن نسبت به‌علت تامه می‌باشد پس ...
... . ... خصوصیات تعلیقات فارابی ... به نظر می‌رسد تعلیقات فارابی ... با منطق آغاز شود و به مباحث الاهیات یا مابعدالطبیعه ... در باره اختیار ، ملاکاحتیاجمعلولبهعلت، امتداد ثابت بین خداوند و ... ) محمدبن محمد فارابی، التعلیقات، به ضمیمه کتاب التنبیه علی سبیل ...
... بر این قاعده، ملاک نیاز شیء به‌علت است. حکما ملاکاحتیاجبهعلت را امکان می ... ضرورت بالقیاسِ علت و معلول نسبت به یکدیگر به قاعده استحاله ترجیح بلامرجح ... معلول از علت تامه» گفته است که هرگاه معلولی بر حسب فرض از علت ...
... می‌گیریم حقیقتاً ماهیت ملاکاحتیاجبهعلت نیست بلکه باید ملاکاحتیاجبهعلت را در وجود ... باشد بلکه حقیقت معلول چیزی جز احتیاج و وابستگی به‌علت نیست.لذا گفته ... می‌شود معلول عین ارتباط ...
